教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。前者代表我们所有人：“当上主显现时我们不在晚餐厅”，所以“我们既没有其它具体记号，也没亲眼看到耶稣显现”。

教宗的2023年四旬期文告受到福音中记载的耶稣在山上显圣容的事迹的启发。他写道，“在礼仪年的这个时期，上主带领我们和祂一起去一个地方。

怀着美好的心情我进入梦乡，期待明晨山顶圣母大殿的圣餐。拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

教宗要求基督信徒效法耶稣，祂在治愈疾病，给予人安慰和了解，宽恕掌权者和弱小者的罪过之后，便在十字架上完成了爱的最高举动。

巴塞蒂枢机指出，从耶稣与祂母亲玛利亚的相遇，我们看到家庭的图像，家庭乃是共同生活不可剥夺的细胞和人际关系不可替代的纽带。

主日福音记载说，门徒们看到复活的耶稣，想是见了鬼神，以为耶稣“因他们背叛和抛弃祂而来跟他们算账”。看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。

学者答：这是因为耶稣是上帝的儿子，你不是上帝的儿子。他又问先知，这是为什么？先知答：这是耶稣知道自己是上帝的儿子，你不知道自己是上帝的儿子。

不过我又断续补充说：“不要说你和我，而且我敢肯定，在这个世界上，没有任何人能够去爱这样的‘仇人’，就连耶稣也不能。”“什么？可是……”“可是在耶稣眼里没有仇人！”

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！