教宗解释道,玛利亚的我在这里与亚当的我躲藏了是个反差和对比。我在这里是向天主开放,而罪恶却使人封闭、孤立,与他人隔绝。我在这里是生活的关键词,是为主所用,是治愈自私的良药,是对生活不满足的一剂解药。
有些人把伟大建基在做显赫的事上;有些人把伟大建基在能力或外在的名誉上;还有些人把伟大看做是成功的人。而我们基督信徒是如何看待伟大的人?农夫、建筑工、公司职员、家庭主妇,难道他们都是命中注定的平常人吗?
一天,艾娃和她的妈妈玛利一起去公园玩,她们搭乘的是一辆计程车。艾娃见计程车司机是一个大个儿黑人,心里便害怕起来。 “妈妈,这个叔叔会不会是坏人?”艾娃天真地问。 “哦不,孩子,叔叔是个好人。”
然而,人的内心知道这种自由不是真实的,而且罪恶是存在的,我们就是罪人。教宗也提到心理学的一些潮流主张消除人的内咎感。
教宗在听取他们的见证分享后表示,今天世界上所呈现出的政治、社会、文化和语言等各方面的问题,实际上是问题的表象而已,真正的问题及症结所在是思想与心灵的距离,人与人的距离。
念经前,他说,基督的救恩工程是为所有人、为每个人。主显节是上主向全人类彰显自己。主显节不是另一个奥迹,而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。
这些提问是关于当天提前发表的教宗方济各接受瑞士广播电视公司(RSI)记者专访。
扎耶德奖的颁奖典礼于每年在2月4日举行,今年是第6次。2019年,教宗方济各和阿兹哈尔大伊玛目塔伊布签署了《人类兄弟情谊》宣言,扎耶德奖是受到这文件的启发而设立的。
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耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中:亲近年轻的渔夫,邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”(17节)。