加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

2009年庆祝圣维雅内「在天堂诞生一百五十周年纪念」，教宗特别宣布司铎年，指出圣维雅内神父是全世界所有司铎的典范。圣维雅内在17岁时仍是文盲，但当他过世时，天主的子民立刻称他为圣人。

教宗本笃十六世在圣诞庆节期间已经多次提到儿童们的哀号，他们是成年人暴力、恶毒的受害者。教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。

因此圣神是位通传者，是他把天父的爱、圣子的恩宠传达给我们。圣经中第一页就告诉我们说，当大地还是混沌一片时，天主的神在水面上运行。一切生命出自圣神，这事实值得我们去默想。

它还提供了一个可以指导和加强克服孤立主义、个人主义和意识形态殖民化的政治意愿和相互合作的舞台，但遗憾的是，各方投入过多的精力在辩论上。

这种教会模式，是我们蒙召成为共议同行教会的基础。因此，我们是合一的圣事，透过我们尊重多元和多样性的合一而带出天主的救恩之爱。共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。

为人父母者有权利也有不可转让的义务向子女传递生命的恩典和经验的宝藏，本着他们双方的爱，特别是他们与天主相会的经验，来引导子女加入社会生活。

其实圣母在天主教的信仰定位是很明确的——即圣母是耶稣的母亲，她也是一位凡胎，是耶稣的忠实门徒，不是神，所以教会对圣母的信条是——敬礼而不是敬拜。

隆巴迪神父解释说，这项礼仪的名称是罗马主教伯多禄职务就任大典，是身为罗马主教的教宗开始服务的大礼弥撒，他也为普世教会服务，因为伯多禄的牧职是为整个教会服务的一项职务。

教宗说：“他们以自己的榜样向一个往往迷失方向，但实际上却越来越寻求意义的世界宣布，天主是生命的主人。