弥撒结束后，刘主教还特别邀请大家为孤独者、失业者、失独的家庭、冷淡的教友、家庭暴力、濒临破碎的家庭等祈祷，将祈祷意向奉献给水东圣母，祈求水东圣母的看顾。

前夕弥撒中有27名慕道者领洗入教，1000余名教友参与了平安夜感恩圣祭。（王厚生）12月24日夜，黑龙江林甸县耶稣君王堂灯火辉煌。近千名教友喜气洋洋，在一阵鼓乐声中，拉开了圣诞联欢会的帷幕。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

圣人予以痛击，不遗余力，因此获得了“异教者的铁锤”的雅号。安多尼去世前不久，退隐帕多瓦，照常讲道劝人。

首先由于福传者并不清楚慕道者的内心需求，其福传就必然是主观的。其次，慕道者在网络环境中是无法体验与福传者的互动。再者，慕道者在根本心态上也无法进入一种圣言敬礼的信仰气氛中。

两种洗礼，两种生命在主耶稣公开宣讲前，洗者若翰在约旦河向人们宣讲悔改施行洗礼。愿意更新生命的人都来到他那里接受悔改的洗礼。

又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）第四端后的祷文（四）您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰，除您以外，我可向谁求助呢？

其实，虽然李玛利亚修女是中年早逝，但她坦然、勇敢、顽强地面对疾病，历经奇迹恩典，笑对死亡，活出了一位度奉献生活者的人生信仰价值。两三周前，获知李修女因病情加重而住院。

奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。

然而，从社会心理学的角度分析，这种一定程度上双赢的结局，由于可能缓解弃婴者的愧疚心、罪恶感，从而间接鼓励了更多原本不忍心或不敢遗弃孩子的年轻父母更草率或更坦然作出恶的决定。