他们必须从父母身边脱离，才能走出自己的路。当耶稣引述创世纪中关于婚姻的话时，他就看到这一点了：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体。

法利塞人和税吏祈祷的比喻（参：路十八9-14）所强调的就是这种抗拒。人人每天在心中都有所抗拒。

愿纳匝肋的玛利亚牵着你们的手，带领你们走向全然慷慨回应『我在这里』的喜乐（参：路一38）。」

这是爱的道路，只有敞开心扉的人才能走这条路。在这条路上，童贞玛利亚是我们效法的榜样，她是神贫的模范，因为她顺从上主的意愿。诵念三钟经後，教宗提到当天是世界防治麻风病日，邀请众人为麻风病人祈祷。

回到家，为了减少活动，我把水、药、圣书、报等物品都放在床边，因为每走一步路，疼痛钻心，真是举步维艰。儿子婚后在外地，我没有告诉他，年轻人工作压力大，我不想他为我担心。

这另一条路是保护小耶稣和玛利亚以及若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路——他就是道路、真理和生命。

教宗的弥撒讲道从《路加福音》记述耶稣被献於圣殿的事迹谈起（路二22-40）。他解释道，西默盎和亚纳之所以赞美天主是因为他们在与耶稣的相遇中看到了希望的实现。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

真正的信仰是和天主建立一种美好的关系，天主陪伴我们，我们陪伴天主，生命中不管是阳光还是雨雪交加，无论如何，天主在陪伴我们走每天的路。

年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜，照亮我们的路。