教宗提醒道，偶像崇拜也伴随著虔敬之情，因为以色列子民塑造金牛，不是为了做个马戏团，而是用来朝拜，俯伏在它面前。教宗表明，「偶像崇拜会带给你错误的宗教虔敬。

然而，神领圣体不是一个取代圣体圣事的习俗，而是为妥善领受圣体圣事做准备。当然，在不可能实际领圣体时，神领圣体具有它一定的价值。

天主不在混乱、喧嚣、嘈杂中，而是在『轻柔的微风里』。耶稣也独自退到山上，为聆听天父的声音。这也是所有圣人的经验，他们是宣讲和行爱德的圣人，也是祈祷和静默的伟大圣人。」

教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

因此，新冠疫情并未阻挠团结关怀的行动，而是促使它稍微改变了以往的「样貌」。比方说，教宗与穷人的午餐盛宴和圣伯多禄广场上的医疗站，今年不得不暂停实施。第四届世界穷人日将于11月15日主日举行。

耶稣来并不是给一个进展顺利的世界带来希望，而是给一个脆弱和破碎的世界带来希望。耶稣对我们说的是‘不要害怕’，祂是我们的希望。”他解释说：“基督徒蒙召作心怀希望的人，这希望要由他们在团体生活中显露出来。

《十二宗徒训言》呼吁：”你们为自己选立主教和执事时要留意；他们该是相称于主的人，温良谦和，不贪财，忠实，经得起考验的君子”，而圣波利卡普则进一步劝导：”执事应该是正直，无可指摘的，不是属于人的，而是属于天主和基督的仆人

其次是“家庭因着这两件圣事成为牧灵主角，换言之，这并非‘为了’家庭的牧灵工作，而是‘与’家庭一起展开的牧灵工作”。枢机解释说，这里的难度很大。

教宗请听告解司铎对待忏悔者要慈悲为怀，这不是“高抬贵手”，而是有如他们的“弟兄、父亲、安慰者”。

我们的捐献不是为一个人、不是为一个组织（全国或省市教会团体组织）、不是为一个地方教会（教区或堂区）、也不是为一个公益慈善机构（基金会、社服中心），而是为耶稣，是捐给临在于等待救援的弱小灾民身上的耶稣。