因此，任何行动──帮助教友们去看出玛利亚在救赎奥迹中的特殊角色、爱慕她，并且视她为信仰与美德的楷模而效法她，都得要鼓励。

但是上海教区的情况比较特殊，不可能将所有修女都派到堂区。如何让修女们更好地实现奉献生活的价值、体验到奉献生活的喜乐，是我正在考虑的问题。我认为第一步要做的是培育。

如果为了避免宗教团体出现上级主管，可不将宗教团体作为普通社团组织对待，而将其视为某种特殊群体，但如此一来，就必须在现行法人分类中增设宗教法人类。

世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。

每个小组的福传方式是：去养老院看顾老人、慰问并为他们服务，走进医院看望病人、探访家庭、以文艺节目福传，走访帮助贫困家庭，向身边的、亲戚、朋友、同事等送去福音的信息。

虽然时间已经过了六十多年，可80岁的上海老人朱伟仍然清晰地记得那些恐怖的日子。1937年8月13日上午，日本侵略军突然向闸北、虹口、杨浦一带发动进攻，第二次凇沪战争爆发。

翻译过来就是，品德高尚的人，不能使受伤的敌人再次受伤，不捉拿头发有黑白两色的老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，但也绝不攻击没有排成队列的敌人。　　

可是，一位老人光着脚，挽着裤腿，手里拄着一根棍子，硬是步行二十多里的路，按时来到！这家人感动异常，后在神父教导下领洗进教。

在我们那里，上至90岁的老人，下至两三岁的儿童都能唱得朗朗上口。后来，在神长教友的要求下，我又创作了主日答唱咏中诗节领唱部分的曲子。

等这代老人过去后，本堂理念岂不要受到威胁？当教友越来越分散的时候，堂区的管辖范围也会随着分散。