面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。

此前，真福庇护九世教宗称那些不接受教宗的不可错误性教义的守旧天主教徒为黑暗之子。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

今天，天主愿意借助文学性和灵修性的含义来向我们传达”。为此，教宗继续指出，“主教会议结束后，东方教会的宗主教们发出了呼吁。

在教会的共相交融之下，也有个别的教会合法存在，拥有其独特的传统，不过要让伯多禄圣座的首席权得以保全，并主持整个的爱德公会（参阅致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页），卫护合法的差别性，

从而突显主教们蒙召承担的传教任务的“首要性”、“迫切性”。喀麦隆的天主教徒占总人口的四分之一，有助于“各教区之间展开实质性的合作”。

首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，回到他来自的地方，也就是回到天主那里。其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。

为此，我们必须牢记天主自己——他认为我们人不与人为善，就是反对他——为了来到我们中间，与我们和好，竟隐藏了他的天主性的天主。

第一，教区全体司铎在圣神的带领下作年度退醒和双月省，司铎积极主动的参与教区的各项活动，开办灵修陪伴学习、门徒训练营、多种多样的学习班、大众医院加入城镇医疗，为灵修和身性的康健做治疗。

至此，我终于明白了C.S.路易斯在《痛苦的奥秘》一书中的那句话：“对我们而言，最高形式的行为便是回应性的，而不是主动性的。”这回应其实正是对于爱之呼唤的高贵应答，从中让我们听到了爱的责任性本质。