（参弥总310#）因为只有一个主祭，或者礼仪主持人是天主子民合一的象征与标记，而不应该有多个主持人。只有在主教主礼时，才应该有助祭坐在他左右，而且助祭最好是执事。

现在想起才明白，婆婆向我关闭的不仅仅是嘴巴，还有一个生动的内心世界。面对婆婆，我们都会说像爱生母一样深爱着我们的婆婆。但是很多时候，又觉得婆婆和我们之间隔着一层无形的墙。

我出生于一个老教友家庭，祖上已有五六代信仰。我的父母都是满族，我家老一辈也有过圣召，我的两个大伯就是神父，他们曾在热河教区服务，现在都已去世了。

二00三年四旬期，他按照神父的讲道，一开始就立了一个戒烟的志向，并守斋祈祷，并求圣神相帮，四旬期没有过一半时间就彻底戒了烟，到现在已经三年多了，一支烟也没抽过，身体也好多了。

很久以前，爱、快乐、悲哀、智慧以及其他所有的情绪们都一同居住在一个美丽的岛屿。有一天岛上发出紧急警报：这岛屿行将沉入海底。消息一传出，各位情绪便立刻纷纷准备船只逃生。

教宗在通谕中谈了各种爱的现实，他强调，不应该将不同层面的爱对立，性爱和共用的爱是同一个现实，而爱天主和爱近人的诫命只是一个诫命。

于是一个愿望在心中萌发。

我有生以来第一次将父亲抱在怀中，那是在医院的病榻上，那是一个健壮的身体因一夜之间瘫倒而住进医院不能接受事实的父亲。他一直紧闭着双眼，那是一个已向死亡屈服的灵魂。

印度有一个挑水工，他有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。完好无损的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家里，而那个破损的水罐到达目的地时，里面只剩下半罐水了。

我看过这样一个故事：从前，有一位神父拿着教会急需用的钱在大街上遇见了匪徒，钱全部被抢去了。当神父回到教会后，大家都围过来询问事情的详细经过。可神父却说要找个地方静下来祈祷。