试问：在官僚化和商业化的潮流之中，在权力和金钱交织的利益格局里，佛教还如何向信众宣扬清规戒律，帮助他们实现心灵的净化与灵魂的安顿？

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

1.46创世纪玛拉基亚（先知书）2.27玛窦福音默示录3.知善恶树、生命树、无花果树4.无花果树皮子5.加音亚伯尔兄弟6.默突舍拉9697.哈诺客8.409.撒乌耳10.依撒格11.亚郎米黎盎12.肋未纪托辣

（格后一4），用圣神赐给我们的德能，去解救生活在罪恶、痛苦奴役之下的我们的兄弟姐妹，这才是主耶稣要求我们背负的十字架！

（格后5：9）旧约中，诺厄就是一个让天主喜欢的人，他应该成为我们基督徒的榜样。在诺厄时代，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，只为自己的享受，人心天天所思念的无非是邪恶。

梁启超曾评价康爱德说：吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，……不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必愦愦然，与常女无异，焉知有学，焉知有天下，呜呼，海内二万万之女子

对拉青格教宗而言，世青节无非是要「实践新福传」，由此诞生出「做基督信徒的新方式，就是活出信仰的热情和喜乐。」

在耶稣会葛拉格神父及一对夫妇的带领下，他们寻求建立一个能活出［周末］价值观的团体，尤其在对话这方面；强调以婚配圣事的更新为基石，去更新教会。2000年2月上海举办了中国首期恳谈会。.

（格前十二，3）我们真的需要圣神的感动、光照及指引，主耶稣知道我们的软弱，因此他说：“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。