接着，他指出：“教宗方济各在推动教会走‘同道偕行’的道路，让我们所有教会成员学习互相聆听，更重要的是学习聆听天主圣神在带领我们所走的路，让我们分辨，随从。天主圣神是合一的神，不是分裂的神。”

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更

朝圣团24人中有19位老人，年龄最大的77岁，其余均在六十岁左右，有的患心脏病、高血压、糖尿病、腰腿发痛等，有的一坐车就呕吐，但在这一路连续坐车几十个小时、往返一千七百多公里的路程上奔波，没有出现任何不良反应

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就可救得性命。在这里主耶稣所指的性命，是两个性命，一个是暂时的肉身性命；一个是永久的灵魂性命。

（路10：25-37）　　再回顾我们的一生中，也许一次也碰不到“见人落水的事件”因此也不存在“当勇士，还是当看客”的问题。但是在我们的周围，需要帮助的人，需要救济的人，却并不少。

　　在德国的普劳森监狱，一条叫“莱登路”的小径，通往当年的行刑室。行刑室现在已辟为纪念馆。与奥斯威辛集中营不同的是，这里关押的是反对希特勒的德国人。

第八届华语圣经研讨会的主题是「天主圣言建立团体的经历」，由澳门教区主办，在路环离岛教区营办的竹湾会议中心举行。会议以普通话进行。

根据圣路加的记载，耶稣在橄榄山上又重复了同样的教训：“祈祷，免得陷于诱惑”，换句话说，就是：“祈求天主保护你们不致向诱惑屈服”（路22：40）。但是，我们能祈求天主让我们丝毫不受试探吗？

耶稣用比喻讲话，因为他的话不应是静止不动的：在起初，它只是一粒小小的种子，但它要渐渐由小变大、由少变多，终于结实累累、收获百倍（路8：8）。整部圣经都是如此。