塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。这是教宗方济各整个牧职的主题，从他的第一份文件起便是如此。

他的葬礼于7月1日在巴黎城门口的伊本·巴迪斯（IbnBadis）清真寺举行。从纳赫勒过世当晚开始，法国大中型城市在晚上都有骚乱，包括抢劫、破坏和与警察冲突。

他举出《圣经》中撒辣的例子，撒拉是一位年长的妇女，她与亚巴郎一同获得上主的祝福，天主预许他们的子孙将如海里的沙粒一样繁多。最初没有任何事情发生，一年后她生下了儿子依撒格。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世则说，青年们生活在一个远离天主的社会中，他们却能够在圣言的引导下，努力朝着天国前进。他向青年们保证要为他们祈祷，并降福他们。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

亚巴郎是信仰之路上的向导：虽不知往何处去，却信赖天主的许诺。

1999年，年仅38岁时就被选为主教，出任巴奇卡（Bačka）教区副主教，自此，与他的神师依勒内宗主教长期合作共事。2008年被选为塞尔维亚广播电视局主席，为许多宗教题材节目的播出作出贡献。

菲律宾年轻主教刘易斯•安冬尼奥•塔格列蒙席，在发言中特别阐述了本届大会主题——“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”中的“讲述”和“故事”的含义。

耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。有人为他引见纳匝肋的耶稣时，他曾不屑地说：从纳匝肋还能出什么好事吗？（若1：46）不过，只一次会面，他就被这个纳匝肋人征服了。

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。