但是，这次当我们强烈为和平祈祷，这主的圣言立即触动了我们，而且基本上告诉我们，有一场内心的战争，我们必须战斗，每个人都是！

我们在圣教会内常能恭聆天主的圣言，为我们的心灵增添“生命之源”和“永不再渴的水”。我们在圣教会内，通过恭领各项圣事，源源不断地获得天主的恩宠，天主圣神的恩惠如春风如甘露滋润着我们的心灵。

不仅如此，他让有文化的年轻教友抄写圣经，为的是让他们牢记圣经，更深刻的了解圣经，认识耶稣，聆听福音圣训，实践天主圣言，在生活当中活出福音精神，做名实相符的基督信徒。

至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，她在佘山圣殿被尊称为进教之佑，整个中国教会都满怀热情地瞻仰她。今天我们投奔她台前，求她护佑。

弥撒后大家同声祈祷下午两点，圣言分享及信仰培训如期进行。陈忧道神父以爱为主题，通过身边人身边事，阐明了只有爱才能改变人、只有与耶稣相遇，人才能得救的真理。

愿我们教友常常从天主圣言、圣体圣事及每日的祈祷中汲取爱的力量，去关怀身边的人，也去关注社会上的弱势人群，尽可能的给予他们一些实际的帮助，以实际行动使信仰生活做到信行合一。

源于圣言的平信徒语言是先知的呼喊和爱抚。在没有天主的人群中，任何东西都能成为互相攻击的武器，包括看不见摸不着的言语。平信徒的温和的言语能滋润干枯的心田，安慰忧苦的人，点燃新的希望之火。

就像因经常参与圣体奥迹，教会的生活得以增长，同样也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言（依：40：8。参阅伯前1：23－25），精神生活必可获得新的鼓舞。

教宗方济各在美国主教们于一月二至八日的避静开始时致函他们，肯定他们对侵犯案的「罪恶和罪行」所作的回应，以及为「否认或隐瞒案件所作的努力」必定是经过「衷心、虔诚和集体聆听天主圣言和我们子民哀鸣的」。

最重要的是，司铎的热心生活应该以圣体圣事和天主圣言为中心。按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。