以信仰的眼光看，新天新地已然进入我们这个熟悉的世界内。天主教的传统历来重视理性，信仰的建设与理性的建设并行不悖，互相提升，奥迹的教会不可解读为追求奇异或奇迹的教会。

在我们的时代，全世界信仰主耶稣的人已经很多了，然而，正如当年一样，不同的人，跟随主耶稣的目的却不一样。

当前，在中梵关系正处于对话、协商阶段的关键时期，用这篇讲道的最后一句作为这次教宗讲道新闻的标题来予以突出报道，是否容易引起误解？是否需要小心谨慎些？希望引起相关翻译朋友们的注意。

如今有些基督徒见钱眼开，迷失在金钱的洪流中,不惜牺牲信仰。更有甚者，在金钱的大染缸里，违背良心，伤天害理，为社会带来了混乱，为教会作了反面见证！

两篇读经之后便是继抒咏，这是一篇美妙的对话，抒发了教会对基督战胜死亡，死而复活的无比喜悦。福音取自圣若望福音，叙述了耶稣从死者中复活的事迹。

图：小M1.爱，对信徒是指引迷途的星光2.爱，对心灵是滋养生命的清泉3.爱，对世界是化解纷争的良药4.爱，对苦难是抚慰伤痛的怀抱5.爱，对孤独是驱散阴霾的暖阳6.爱，对信仰是坚定前行的力量7.爱，对灵魂是洗净罪愆的甘霖

本文拟分两个部分：一、从理解信仰到担当信仰；二、综合反省：基督是我们生命的中心。

第五章论述“最好的政策”，这种政策是爱德的最珍贵形式之一，因为它为公益服务（180号）且懂得人民的重要性，将人民视为开放的类别，乐于交流和对话（160号）。

我们对开启对话时期作了尝试，却没有成功。要是我们站在天主面前，静默祈祷，会有什么事出现呢？让我们自问：在天主面前，我是谁？’

帕罗林枢机提醒主教们，他们尽力使国民和睦共处而与社会不同人士的对话，是呈现基督宗教价值观和根源的有利时机。这个价值观以相遇文化、绝对尊重人类生命和促进相互理解为基础，为建立一个更团结的社会。