他们在这里学习大约有两个学期，我和学校的老师们和学生们一年时间朝夕相处，结下深厚的友谊，我修道前，本身也是位中学老师，对学校，对学生有一种特殊的感情。

这种情况也延伸到我们的基督徒教会团体内，就如雅各伯宗徒所提醒的，看到衣着华丽的人，我们会殷勤地说：“请坐在这边好位上”（雅2:1-4）。忽视灵魂和对天主信仰的现代人，眼目中已经没有人了。

正如在众多跟随着自己的门徒们中，主耶稣召选了十二位宗徒和七十二位门徒，以后宗徒们也召选了执事等为了完成特别的服务。

在平反昭雪之日，那位满腹牢骚者早已命丧黄泉，而旷达乐观的这一位，重返校园任教，创作了很多得意的乐曲，为人间增添了美好的音律。和那位役仆的皇帝梦一样，都得到了心灵的宽慰。

历史上多少地位显赫，权极一时的伟大人物，他们在位时不仅努力保位，而且想方设法，建立各种纪念碑以便流芳百世。然而，在历史的长河中，过不了多久，他们很快就被人们遗忘了，沉寂在历史的角落。

若无信仰，则徒劳无功，因为你们是天主的建筑物（格前三，9）。我的义人靠信德而生活（希10：38）。

你看，我当然不是真福伊梅尔达（译注：她是位非常虔诚温柔的小女孩），但也绝不是右派分子，是我独断专行作决定的方式造成麻烦。我把这些亲身生活经验说出，好使人了解什么是危险的事情。随着时间我学会许多。

正如保禄宗徒所肯定的：「因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼」（格前10:17）。

圣雅格宗徒告诉我们：你们应按这圣言来实行，不要只听，自己欺骗自己；因为，谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

如果把有些宗教房地产被占用看作政府的行政征用行为，通过起诉行政征用行为违法从而主张行政赔偿的方式获得救济，不考虑诉讼时效的障碍，这种做法也难以避开举证不利的困境，因为宗教团体或宗教活动场所无法证明自己是享有所有权或者使用权的主体，从而无法成为适格的行政诉讼的原告或者行政赔偿的请求人