《友论》通过熟人社会、友人关系网络得以传播和刊刻，这本书的诞生，也正是利玛窦对明代友伦地位的提升、南昌地区书院兴盛，频繁的讲学、结社活动的敏感捕捉，是对重视道德宣讲和以友辅仁的社会文化背景做出的积极回应

数字挑战也如此：技术该当由道德而非贪婪来引领。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗甚为西方人不再理解精神和道德遗产深刻的价值而悲哀，西方人正在遗忘自己的生命之根，不再认识耶稣而把他仅仅的只当成是一个历史人物，曾经灵性富饶的西方，如今却成为精神的荒漠，灵性的种子被窒息，践踏和丢失。

为此，南非教会提议，在与政府和民间社会合作下，展开相关的方案，来实现一个真正的道德再生，激发社会恢复责任感，父母亲去世或不在身边的孩子的亲戚愿意扩大他们的家庭，来照顾这些孩子。

弗利总主教说，使用传播工具必须有巩固的道德基础。他请所有传播界的负责人士和使用传媒的人要对每一个人和整个社会负责。

其主要内容包括婚后的行为规范、待人处事的原则、婚姻道德以及性卫生等。经过考核，得到合格证书，才能登记结婚。如果未获得证书而擅自结婚者，其子女将不被法律所承认，上学和继承遗产都会出现各种各样的问题。

同时，还呼吁台湾各宗教团体“更要多点风骨与道德勇气”以“共同营造一个正义、和平的社会”。

主教们提到“道德价值的低落使国家逐渐走上非人性化的进程，令人对未来担忧。”

会上，一年多以来新领洗的教友代表５０多人分成６组，分别就人生的意义、爱的意义、如何面对挫折、如何面对生活中的不幸、道德的滑坡与文化的关系等问题进行了深入的交流和讨论。

正因为耶稣基督是复活的救主，所以基督徒所信的不只是一套道德标准甚高的道理，而是实实在在与一位活生生的主一同生活，体验复活的主的拯救与显现。