关于海洋的问题，教宗呼吁众人在缺乏管理和控制的地方应对合作上的挑战，好能保护超越国界的海域。教宗说：「我们不能容许海洋充满一望无涯的漂浮塑料袋，这也是我们必须积极投入其中的紧急危难。」

教宗表示：这个真理虽与人的理智相符，但远远超越人的理智，因为是一份由天而降、在死而复活的基督身上实现的恩典。唯有透过那些隶属于祂且向人显示祂大能的人，这真理才会让人看到。

分享交流福传经验学习圣经作光作盐这次教友学习热情高涨，老师阵营庞大，学习内容丰富多彩；根据学员大多是新教友的实际情况，冯志忠老师讲“天主教的人生观”；鹿德成老师讲“怎样认识天主”；严江奇老师讲“主教会议文告”；张公显老师讲“福传使命”及“以信德精神超越痛苦

然而，信仰和理性帮助我们看到了超越我们自我的一面，想象着天主所要的生活。天主无条件的爱，旨在使每一个人类生命充满意义、有一个目标。天主的爱，是可使人得救的爱。

而善意，源于母爱，又必然大于母爱，并超越血缘、亲缘、友缘。心理学家认为，爱是需要学习的，很难无师自通。但德肋撒的善意是个伟大特例，不具有可重复性。

各派都应将北方人民视为我们的手足兄弟，应该超越各种意识形态和曾经遭遇过的压制，去爱他们”。韩国教会历来将援助北方的兄弟姐妹视为牧灵工作的首要任务。

教宗说：是圣神使我们超越我们的限度，使我们从死亡中重生，因为在我们的生命和灵魂中有很多坏疽。耶稣对尼苛德摩所说的‘需要重生’就是复活的讯息。

“斐理伯与这个厄提约丕雅人的对话也让我们省悟到，只读《圣经》还不够，需要领会其意涵，找出‘要点’并超越‘表面’文字，从那赋予文字生命的圣神汲取灵感。

愿这痛苦的深渊提醒人们那绝不可超越的界限。解除武装的和平才是真正的和平。”因此，我们众人必须以谅解和宽恕的目光“联合”共进。“我们应向希望敞开心怀，成为修和与和平的工具。

除非信徒们了解他们受造的理由，“一个存在于超越自己的终点”，否则我们就无法抱有其它的希望，却只能看到一个陷入危机的社会，身在其中的我们每个人只顾自己，没有能力接纳他人。”