在主教询问之后，官守孔、胡焱博两位执事用洪亮的声音回答我愿意、我应许，许诺愿意接受司铎圣秩为教会服务，应许服从于主教及他的合法继承人。

不错，在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗，他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。天主救赎的方式比我们所想像的要多很多，没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”

在基督“本身承担了痛苦并将之赎回之后，痛苦也以自己的方式成了救恩的一件普遍圣事”。“各种痛苦，不仅是基督徒的，都以某种方式奇妙地‘补充基督的苦难所欠缺的’”（哥一24）。

最近几周我们反思了诸枢德：智德、义德、勇德、节德。他们乃四枢德。就像我们多次强调了的，这四种德行属于非常古老的智慧，在基督徒之前就有。

狼山圣母堂中参与弥撒的教友位于长江入海口北岸的海门教区南通狼山圣母堂是我国著名的宗座朝圣地之一，1924年狼山圣母在该地初次显圣，1933年起受教宗敕封，并特准凡每年圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣获全大赦特恩

上午十点，祝圣庆典开始，在圣道礼仪中，党主教为大家分享了执事的神品职务，圣道礼仪后，庞修士俯伏在地，全体神长教友跪地祈祷诸圣。

在弥撒圣祭中，神父与众教友共同为已亡神职人员的灵魂虔诚祈祷，求天主赏赐炼狱灵魂早升天堂，早日同天朝诸圣共聚天庭。

他还特别提到了二O一三年九月二十二日白沙瓦圣公会诸圣堂遭遇的恐怖袭击。许多基督徒和团体向我们表示慰问和关怀、为遇难者和伤员提供援助，但我们并不需要这种灾难和艰难时刻来展示基督徒的合一。

“近”者，微观而言，是指自己身边认识的人；“远”者，宏观而言，则是放诸四海之不认识者。依循这个路向，我让自己一步一步，一丁点一丁点地传扬福音，尽力而为，愉快地做，就是自己维持的方向。

全体诵唱《诸圣祷文》后，主教奉献了祭台并傅油。弥撒结束后，主教在堂院里降福了前来参礼的教友。