这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。若这些伤害在尚可补救的时候却被忽略，伤害就会加重，进而转为蛮横、仇恨、蔑视。

晚祷时有一段经文：我今天在思想上、言语上、行为上、本分上犯过大罪或较重大的过失没有？我做事的意向如何？是否真的为爱天主而做？

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

我逐渐开始意识到：我似乎一直都没有跟耶稣好好说过我的痛苦，因为他不能像身边的人那样用言语，或者是拍拍我的肩膀来安慰我。

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

让我们的祈祷和整个一生受到天主圣言的光照，正如圣咏第119篇所呼求的那样，你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。同样，让我们在尘世上的步伐迈得稳健。

教宗的到访首先将点燃天主教徒的心火﹐点燃他们在见证中真正作基督门徒的心火﹐以言语和实际的生活宣报福音。

我们向天主求健康，那就应当戒除不良陋习，注意饮食，讲究卫生；我们行车时向天主祈求一路平安，那就应当提前戒酒、注意路标、减缓速度、谨慎驾驶，不能左顾右盼与人谈笑；我们祈求家庭平安，那就应当时时注意言语，保持温良谦让的特质

天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　教宗最后表示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见天主，这就是说在基督显示的印记更清楚的穷苦人身上看到天主。

这种不同的看法许多时候都是以批评的言语而表达的。教宗作为慈父，希望能聆听这些不同的声音，特别是听出这些不同声音背后希望被聆听的愿望，渴望天主的心声。