它们不播种，也不收获，但是天父给它们吃的；看田野的百合花，它们穿的衣服比撒罗满在王座上所穿的不更美丽吗！”一句话，耶稣希望我们认识到天主圣父的胸怀多么宽广，而我们呢？

他在我正在熨烫衣服的地方来回走动。他停下来，用威尼托方言说不要工作太多。他担心我们为了他工作太多，他总是很平静安详”。马林修女说，若望保禄一世教宗与她和其她修女有着“坦率、美好”的关系。

在日常生活中，她非常节俭，破了的袜子补着穿，破了的衣服补了又补继续穿。吃的是自己种的蔬菜，在街上经常捡别人丢掉的馒头；看到马路旁的垃圾，立即捡起放到垃圾桶里，一路行走，一路善工。

十几位大学生结伴来参观教堂，刚到门口，只见一位老太太声色俱厉地喊：“把衣服扣好！手机关掉！”他们赶紧到她跟前，陪着笑脸说：“我们把手机调到振铃上行吗？”“不行！”

当你饥寒交迫之时，食物和衣服便是你最大的幸福；当你心情低落，哭泣郁闷之时，朋友递上的纸巾便是你最大的幸福；当你身体疲倦，两腿发软之时，一张温暖而厚实的大床便是你的幸福。

这位衣服布满油渍的维修工人告诉天亚社，这是他首次参加敬礼圣母。他坚定地说：“明天我会买些鲜花，放在家里的祭台上，表达我对圣母的敬礼。”护士李氏香（LyThiHuong）也认为这些照片启发人心。

人们已经知道每个地方风土人情、人的肤色、衣服乃至审美……可是，数百年以前，当信息还很闭塞，人们只停留在对传统保留下来的东西的认同和欣赏上，外来的一切对人们都是新奇的、不可知的。

修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍

教宗赈济所和不同的协会，除了为贫困者提供沐浴和医疗保健服务、提供衣服和食物外，也提供这样的机会，让生活特别困难的人感受到他们是团体中的一员。斯托亚神父向本新闻网描述了当天下午的活动。

爸妈有缝纫技术，队领导要他们为全队的社员缝制衣服挣工分。他们每年要缝制一千多件，几乎每晚在12点以后才能睡觉，母亲困的有时就睡在衣服堆里。