教宗本笃十六世最后用各种语言问候了在场的信友们，他对宗座爱尔兰公学一个刚被祝圣为执事的团体表示热烈欢迎，要求他们谦卑服从，忠实地为本地教会的建设服务，越来越相似基督。

这里，也是他当年学习的乌尔巴诺公学旧址。

最后，依循教宗方济各每次牧灵访问的惯例，他要私下会见耶稣会士，地点是圣弥额尔公学（SaintMichelCollege）。弥撒圣祭整趟旅行将在弥撒圣祭中划下句号。

当时的葡萄牙国王约翰三世希望能派遣耶稣会士去印度传教。但是，原本奉命前往的伙伴博巴迪拉（Bobadilla）病得很重，依纳爵便指派沙勿略代替他。沙勿略只说：“很好，我已准备就绪！”

葡萄牙神学家托伦蒂诺（JoséTolentinodeMendonça）神父2月23日上午在圣座四旬期最後一场避静默想中，以山中圣训的真福八端为主题。

三盛公天主堂，落成于1893年，至今拥有125年历史，前后作为三个教区的主教座堂。但文革受到严重破坏，16具传教士的遗骸惨遭拉走，遗弃于沙漠中。

《全燔之祭》是姚公编译的避静材料，也是不可多得的良书。通过阅读姚公翻译的作品，使我逐渐萌生了想要认识一下这位译者。

这位修士真有办法，给我们讲故事，做游戏，读圣经；还教我们做祈祷，学经文，唱圣歌，样样在行。他根据我们每个人不同的程度，给予适当的教育。他和蔼可亲，平易近人，说话风趣幽默，我们整天都不肯离开他。

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

1520年，葡萄牙商人索阿雷斯在弗罗里斯岛为200名当地人傅洗。商船上的神师，道明会士安东尼奥·达塔维拉神父在帝汶和弗罗里斯岛为5000人傅洗。