我们可以展望未来，梦想着「以自由的子民的身份和睦共处，因为这样的子民精诚团结，秉持自由重新发现团体的真谛，和而不同，享有多元文化的富饶」。

这实际上就是默想圣经并理解什么是自由，自由并不是做一个人随心所欲的事。“这包括说‘是’，就像玛利亚一样。”枢机解释道，这讯息再次明确地向年轻世代说：“看，天主也为你们所有人制定了一个计划。

教宗首先感谢这个基金会作出的宝贵贡献，勉励他们与其他善心人士合作，努力发展以人的尊严、自由和创意为中心的经济成长模式。教宗说：我很赞赏你们的努力。

和平与自由的晨曦教宗方济各抵达帝力后，立即会见了政治领导人、公民社会代表，以及外交使团成员。东帝汶曾度过一段“黑暗又艰辛的时光”，现在终于迎来“和平与自由的黎明”，教宗为此感谢天主。

这些规范建立在一些关键原则上：圣神在教会中完全自由运作。天主教会坚定地相信，“圣神的自由”在历史中以不同的方式显现出来，包括透过超自然事件，例如显现和神视。

但《梅瑟法律》规定，他们最多服役六年，第七年必须自由离去（参阅肋25:39-41）。这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？

一、自我认识与内在自由：灵修旅程的基石大德兰的灵修道路，始于一种毫不留情的、深刻的自我认识。她并非生来便是属灵的巨人，其自传《信仰的狂喜》中坦诚地记述了她年轻时近二十年“在世俗与天主之间徘徊”的光景。

人们常常以无节制的寻求快乐或新经验来表达自由。然而，这是一种应受谴责的行为而不是自由。真自由绝不将人，尤其是儿童，引入贪婪的探索新奇事物之中。

教宗接着表示，“数字革命可以使我们更加自由”，然而，“人工智能的使用若导致匿名思维、未经认证的数据组合、集体编辑责任的推卸”，我们是无法接受的。大数据对现实的描述可能“损害我们自己的人性”。

为此，基督教徒律师吉尔向本社表示，我们承认信仰皈依和其它宗教信仰的合法性；自由婚姻的合法性，这没有任何问题。