欧洲工业化之后，许多人追求了物质享受，忘掉了信仰；台湾也是一样，在工业化之后，人在经济浪潮压力之下，经不住考验，向社会投降了，也很难去发展教会。我们也要经历这样的时期，希望我们不要重蹈这样的覆辙。

（51节）“你愿意我给你做什么”这个问题对一个眼瞎的人，看起来是一种激励，事实上也是一个考验。耶稣正在问巴尔提买：到底在寻找谁，为了何种目的？为你来说“达味之子”是谁？就这样，上主开始打开瞎子的眼睛。

在服务中也体会到人生无常，在鼓励他人坚强面对人生的困难考验时，对志愿者本人也是一种人生旅途的真实认识和经历的提升，促使大家更加积极宣传慈善公益的意义，让更多的人加入进来，在身心灵各方面帮助陪伴病患及家属

梵蒂冈报道称，这位枢机此次前往该国还“为了陪伴那些深受冲突考验的人们，与他们一起祈祷，并表达教宗的亲切关怀”。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，它不会轻易丧失，而且当我们带着这笔财富继续生活时，对创造和体验都会有一种更加深刻的认识。

风暴与考验平静的宗教生活约十多年后，１９６６年，史无前例的“文革”席卷全国，乌鲁木齐的神父、修女、会长、以及部分教友被捕，教堂先后被毯子厂、缝纫厂和天山织布厂占用，堂院居住的教友多被迁往外县。

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

张洪波神父在捐献仪式中说：教堂失火是天主对我们的一种考验，让我们勇敢地背起这个十字架，透过痛苦的考验，使我们更加相亲相爱。

有时我想，天主召叫了谁，谁就会懂得生命的意义，之后呢，天主就会来一次大的考验。在我入教四年后，67岁的公爹突患脑出血，经过抢救治疗后，病情趋于稳定，到了该出院时候，老人家表示要到我家养病。