17岁和我的父亲结婚。父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。

当儿子长大后，结婚生子，成了他自己的儿子的父亲。他领悟到父亲“谎言”的真谛，于是就把父亲的“谎言”也讲给他的儿子听。

未婚就发生性行为是不好的，但不幸的是世界上不好的事经常发生，所以，我还要说，如果一旦发生此事故，当事人必须负起责任，换句话说，只要女方同意，男方就应责无旁贷地要与其结婚，给她一个幸福的婚姻生活。

姑娘们把眼光全盯在了小伙子提进来的大提包上，嬉笑着问他：结婚又置办了什么好东西，能让我们开开眼吗？憨厚的小伙子边拉开拉锁边说，这是老娘给买的，我也不知道是些什么，于是便一样一样地摆放到炕上。

但在结婚之后，这种感觉常会随着时间的推移和日常事务的干扰而逐渐淡化或消失，认为昔日的追求已经满足，激情已经减退，或因对方的瑕疵随时显露，再加上人人皆有的喜新厌旧的通病和彼此缺乏真爱、牺牲的弱点，所以便会导致死寂沉闷如坟墓状态的婚姻生活

一对结婚不久的夫妇生了一个孩子是脑瘫，这让他们一家很是痛苦，王修女同样也是为他们做了九日敬礼，可是她们祈祷后，孩子却是越来越厉害了，这让王修女感到很难过，但她没有灰心，鼓励大家继续祈祷，因着修女和家人坚持不懈的诚切祈祷

1999年姐姐结婚了。她一直不敢断药，偶尔忘记吃药就犯病，跑到大街上骂，见谁骂谁，不吃不睡。由于身体和吃药的原因，她几乎没有例假。我记着姐姐清醒时说的一句话：像我这样的人如果怀孕，那就是奇迹！

教堂建筑进程一再受资金紧缺影响，在急难之时竟有老人家愿将自己结婚时的首饰当掉，来解教会之需。还有很多教友，捐献了自己多年的积蓄之后，每个月一领到退休金就又痛痛快快地把钱献给教会。

几位年长者作了见证，最令人瞩目的是一对伊拉克难民夫妇，他们已经结婚51年，为逃避残酷迫害而流亡他乡。教宗向他们致以特别的感谢，他说：你们今天能来这里真好，这是教会的一项恩典。

教廷代办陆思道（PaulRussell）蒙席致词时亦指出，他来台七年，跟修会在废除死刑、圣诞节放假等问题交换意见外，还警惕他们台湾社会急遽变革，面临人口老化及减少，七成教友和外教人结婚，导致多数人不再进堂