我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。

现在都走上了工作岗位，儿子也结婚成家了，而今天主又赐给了我们一个非常可爱的宝宝，现在我们一家人生活很幸福，完全沐浴在主的恩宠中。然而，这一切幸福都是从父那里得来的，是天赐给我们的。

目前他是花莲教区台东县圣家堂主任，晚间在教堂内开课，教授脚底按摩给因结婚来台的越南、菲律宾和大陆等外籍配偶。上月他也开始每周到新北市天主教辅仁大学为大学生开班授课。　　

结婚十六年了，仔细想想，居然很少在假期和爱人、儿子去父母家陪陪他们。端午节放假第一天，忙了一场婚礼之后，倒头大睡。

教宗指出其中几个今日看来最为明显的，那就是“维护人类从受孕之初到自然死亡为止每个阶段的生命；承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸

不知从什么时候起，由经济发达的南方城市让一个“8”字红遍中国，结婚、开业、庆典、奠基等等，莫名其妙的与“8”结缘，即“8”就是“发”，讨个口彩吉利，到底发了没发，反正赶个时髦。

当时，做哥哥的已成婚有子，可弟弟还没有成家，一天晚上，弟弟在想：哥哥结婚有了孩子，家庭负担重，他应该多接济哥哥一些粮食，于是他起身把自己的一些粮食挪到他哥哥的仓库里，在同一个晚上哥哥却在想：我已经有家，

黄花港一位教友把孩子结婚盖房用的三间房木料全拉到了堂里；钢厂的吊车司机义务服务，油钱全部自己掏……感人的故事实在太多了。“全心奉献、没有浪费、平平安安”，这是教外朋友对教友们的评价。

他们结婚四十五年，母亲终于用她的人格魅力征服了这个有征服欲的男人，也征服了她的孩子——我。世间再华丽的文字，也诉不尽一个孩子对母亲的爱。

我以前是个随波逐流的人，生活没有目标，不知道人生的意义是什么，只是机械地模仿周围的人，上学、工作、结婚、生子，和别人一样趁年轻盲目的工作，单纯地追求物质财富，仿佛只要有了钱就拥有了一切。