问：教宗方济各坚持邀请教会走向社会边缘人。隐修生活如何看待教宗关心的这一需求呢？　　答：隐修生活是选择与他人分开的生活方式，但并不意味着对他人漠不关心，被隔离。

教宗谈到，我们折断了与造物主、其他人和受造界原有的关系，现在需要予以恢复。我们首先要返回到天主那里，因为“若不与造物主平安相处，就无法与受造界和谐地生活”。

教宗说：“我们看到耶稣是如何把换钱的商人和做买卖的人赶出耶路撒冷圣殿。祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

教宗说：“我们看到耶稣是如何把换钱的商人和做买卖的人赶出耶路撒冷圣殿。祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

这些具体步骤是对"穷人和大地的呼声"作出的回应，这呼声至今仍然不断，为"恳求正义与和平"。

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。

教宗接着说:「正是借着与基督相遇，与基督共荣，基督信徒团体能见证共融、致力于服务、接纳穷人和弱小者，在病人和每个有需要的人身上认出天主的容颜。」

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」

我是受邀参加世界穷人日的。这个构想源自于你们，然后逐渐成形，现在到了第五届。我为这个世界穷人日的构想而感谢天主。

微笑使得到它的人们富裕，却并不使献出它的人们变穷。微笑发生在一瞬间，然而有时它使人难以忘怀，终生牢记。