唱诸圣祷文，祷文后降福付洗用水；在呼求圣神藉着基督施神能充满泉水时，主礼将复活蜡烛三次放入水中，象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉着水与基督同死同生。降福圣水后施洗。

在圣堂的中央祭台上，明供着圣体，整个圣堂中央的跪櫈上，几乎跪满了朝拜圣体的人们。在圣堂周围，穿梭着参观的人们。

策利奇总主教　　（综合天亚社编译/天美社讯）德国教会为主教团在某些条件下允许离婚后再婚的天主教徒领圣体的计划作出澄清，表示计划得到教宗认可。　　

　　4月17日8时，天水教区天水市建设路总堂400多名教友怀着无比渴望的心情参于主耶稣建立圣体圣事弥撒，在弥撒中神父效法耶稣为门徒洗脚，再现了主耶稣当年为救世人的谦卑典范。

游行队伍陆续抵达圣堂门前时，主教诵念了祝圣圣门祷文，并打开了象征天主慈悲的圣门，所有前来朝圣的人都通过圣门，分享天主圣神慈悲所赐予的宽恕和恩宠，且举行了洒圣水礼，使信众重温领受洗礼时的大恩，随后开始了感恩弥撒圣祭

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

德国教会的官员为该国主教团允许一些离婚与再婚天主教徒领受圣体的计划辩护，坚称他们得到教宗认可。　　

法令指出根据教宗的意愿颁布全大赦，领受大赦的条件是：办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

同时，在弥撒中为11位弟兄姐妹举行非常务送圣体员派遣礼。这11位弟兄姐妹经过学习，顺利通过了考试，接受本堂韩承博神父的派遣。

至圣圣体的玛利亚·路易贾修女9月26日在意大利那不勒斯被册封为真福。代表教宗主持册封大典的那不勒斯的总主教塞佩枢机称新真福为“美德的典范”。