天主教会的神职人员也倍受迫害，舍夫勒主教被拘捕囚禁在罗马尼亚日拉瓦的监狱里，被强迫做苦工﹑受到凌辱和以沸水浇烫的虐待，可是他知道如何以宗徒精神﹑教理和祈祷来转化这些痛苦的经验。

毛神父，１９８０年从监狱回到自己的堂区，他胡须长长，头发长长，衣衫褴褛，一个真正的乞丐——有谁会将乞丐和神父挂起钩呢？可这是真的，这是一位受屈受辱达十四年之久的神父。　　

我每次进入一座监狱时都会问自己：为什麽他们受苦，我却没有？在恭读了一段《玛窦福音》後，教宗在讲话中问道：上主在审判的日子将问我们什麽问题呢？

米兰一所监狱的服刑人为当天在圣伯多禄大殿举行的移民与难民日弥撒，烘制了数千份祭饼。教宗对此大为赞赏并表达感激之情。

佩尔蒂埃虽然作了深奥的神学省思，但在十字架下却呈现出今日世界，它的堕落和痛苦、呼喊和反抗，以及所有呼求天主的声音，无论是不幸或战乱的土地上，还是破碎的家庭、监狱，乃至超载的移民船只上，都发出了这样的呼声

公教进行会务必走入监狱、医院、街头、小镇和工厂，否则它便成了一个『特权』机构，不向任何人宣讲任何事，包括教会在内」。

当天的读经记述，宗徒们被天使救出监狱後，又遭到公议会的审问。大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。

在许多医院的病房或监狱的牢房里，这奇迹重复了无数次：没有一个人会因自己没有善度一生而只剩下失望，或被禁止接受恩宠。我们每个人都是两手空空地来到天主跟前。

1955年9月开始在浙江安吉监狱服刑和劳改；1971年冬出狱，回到故乡乐清高阳；1971年到1978年以补鞋为业，同时在乐清展开牧灵工作。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。