这些遭遇在数百年前已经发生。」　　他在讲道时指出，认识真福嘉德丽不祇是一个敬礼。　　他说：「这不是一个神话。我们着眼于真福在带领族民认识天主和耶稣时所肩负的角色，这位耶稣的仆人不断宣讲天主圣言。」　　

当今教宗本笃十六世近来已经多次指出造成这个百年来最严重危机的症结所在，那就是经济金融运作缺乏道德意识，不为公益着想。不少有识之士对教宗沉痛的话已经产生共鸣，但不知那些经济金融界人士是否有同感？

小店堂口弥撒礼仪地点第三次搬迁，当人流如潮涌进这里的临时小堂时，谁也无法抑制激动的心情，神父在弥撒讲道中几次哽咽……今天，我们在这里幸福地享受着上主赐予我们的恩典，但我们知道，更大的任务还在后面，南堂是教区百年来最大的工程

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

直到这时候，我才体会到当年宗徒们传教的滋味，我是靠走百家门吃百家饭过来的。”

明朝一共277年，入过内阁、掌过相权的人，没上百也有八十。可这277年里，取了英文名、信了天主教、写了一部《农政全书》的科学家，只此一位，别无他人。

保禄堂曾是温州老城最高的建筑，历经百余年，现已被高楼包围，更显其悠久沧桑

奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做传教事业，教会通过她的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就她的本质来看，也就是传教的使命。

假如我们做的不是最好会让人觉得我们的信仰是假的，我们只要在讲道时偶尔与别人分享自己的信仰体验，告诉他我的感觉，有了实例他会认为很真实；2、少讲圣迹过多的讲圣迹，会让人把天主看成一个魔术师，于是有病求痊愈，有难求平安，一求百求

人百十年的寿命确实太短暂了。步入中年后，日子过得更快。有时快得都叫人心里害怕。想当年，北京大学聂元梓等人于1966年5月25日贴出的那一张大字报是文化大革命的前奏。