由此引起的包括恐惧、害怕、焦虑、厌恶、怀疑、怜悯、过度保护等一系列常见的心理扭曲和社会反应，甚至让一些人在懊悔、纠结、抱怨中失去了对生活的热情，对信仰感到失望，进而在冷淡中失去信仰。

然而福音告诉我们要弃绝崇拜权势和成功的偶像、过度注重组织架构，以及一种焦虑感──服务为名，占有为实的心态。

祂从不让我们孤独无助，却时时眷顾我们：亲临在我们的每个境遇、伤痛、焦虑和死亡中。祂的光芒照亮坟墓的黑暗：今天祂要抵达生命中最黑暗的角落。弟兄姊妹，即使你早已在心中埋葬了希望，也不要投降：天主更为强大。

病人本身总比疾病更为重要，也因此，没有任何诊疗方法可以不去聆听病人，不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。就算病人药石罔效，关怀总是需要的，总是要去安慰、总是能借着亲临关怀来使人觉得关心胜过疾病。

我们都在……这条船上，就像那些门徒们那样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷4，38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前”（二O二O年三月二十七日，教宗在圣伯多禄广场的默想

不过，威尔慢慢地但坚定地开始袒露他在生活中感受到的巨大压力和焦虑。这个才华横溢、充满活力、聪明的年轻人，竟完全不知所措，处于精神崩溃的边缘。为了减轻他的一些压力，我鼓励威尔参加我们堂区的一些活动。

这种痛苦经流传发酵，令人担心、焦虑也实属正常。虽然每人情况各异，但作为一名阳康者，还是建议：囤药不如多锻炼；吃药不如多喝水；担心不如充满自信！

我的灵魂痛苦不堪，焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧，不配领受恩宠！难道您不是绝望者的希望、天人之间唯一中保耶稣的母亲、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗？只要您向您的圣子说一句话，祂必俯听。

她发觉她可能要失去她世界上最后的一个朋友，就是这些使得她产生了极度的焦虑（anxiety）。在面试的开始及治疗的前期展现了这位修女有一种强烈感受，但却没有一个正当的方法去表达出来。

长时间的奔波劳碌，再加上工作的压力，金神父的身体渐渐地有些支撑不住，尤其是每天的弥撒讲道，压力很大，他说：“在修院学的东西都讲完了，然而弥撒每天都在继续，弥撒中的讲道不能缺少，所以讲道成了我的一大难题，非常焦虑