29日早上李稣光主教与教区神父们共祭感恩弥撒圣祭，李主教以浪子回头与亡羊比喻两幅圣经图像劝勉神父们在慈悲禧年回归圣父的慈爱，活出天父慈悲面容，去寻找迷失的亡羊！

回到堂区会积极组织教友学习‘慈悲特殊禧年诏书’，努力宣传慈悲，实践慈悲，为‘如同天父，满怀慈悲’作美好见证，鼓励信友为满全教宗意向获恩赦，鼓励信友朝圣，回归天父怀抱

这不是个可有可无的计划，而是个基本计划，因为它意味着回归根基。回溯根源不是眷恋过去，而是为能勇敢地展开明天而汲取力量。这是温柔与爱的革命。为此，我也鼓励你们同心合意朝着这个目标迈进。

为此我们需要从两个层面展开工作：在医疗层面，我们需要开发新的药品和更好的诊断工具；在重新融入社会层面，政府应该为患者制定恰当的社会政策，让康复者完全回归原先的社会生活，重新融入家庭、团体、学校和工作环境

还有我举的例子，慕道者怎么看待我们基督徒，怎么看待教会，个人的行为代表教会的形象，因为个人的行为不当，本该回归羊栈的羊群没能回来，反而恶行会影响更多人。

「《圣经》在这方面对我们有所裨益，带领我们回归造物主的目光：『天主看了祂造的一切，认为样样都很好』（创一31）。宗教具备那有助於携手推行道德同盟的资源，以促进尊重人的尊严和照料受造界。」

从此，北京的西南部，尤其是丰台长辛店地区有了教堂，周边的教友得以回归主的羊栈。

休假的同会修女因封村封路或隔离观察，无法按时回归接替她们。与此同时，这个六七千人的大村庄里的其他药店、诊所，大都因防控疫情需要关门闭户。村民们因基础疾病或慢性病询医需药，怎么办？

图尔克森枢机指出，让自己被天主慈悲的逻辑所吸引和引导，意味着基督徒在选择时回归慈悲的本心。通过体验上主的慈悲，人学会了慈悲。

在三天的退省活动中，避静神师宫神父提供了非常丰盛的精神食粮，以“慈悲、宽恕、接纳”为主题，通过经文诠释、通谕解读和灵修反省带领神父们深入耶稣慈悲的心，期望神父们常怀一颗慈悲的心，向天父、教友们开放；并劝勉神父们要回归自己内心的原点