我们被造去爱与被爱，而天主便是爱的泉源。”当阿曼达发现到耶稣召叫她完全奉献自己时，便跑到修院院长跟前，并说：“我需要知道是否真的是祂，还是我自己幻想这一切。”

基督徒的生活是以圣堂为家，并以举行礼仪，特别是感恩圣祭，为‘教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源’。

圣神是这超性共融的活泉源，使家庭成员在天主的爱内，与基督的教会连结，彰显和实现教会的共融。「家庭教会」的成员根据每个人的恩宠，建立这超性共融。

这么一来，很多信友即使参加弥撒，「也是从其它敬礼型态的泉源，为他们汲取信仰和灵修生活的养分」。教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

首先，我们可以问自己：“我们是否效法祂饮用祈祷泉源的水，好让我们与祂的心一致呢？”效法耶稣，正如肖塔尔（abateChautard）院长所言，是“各种使徒工作的灵魂”。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

我邀请你们默想降生的耶稣基督在马槽内的情景：圣召是一份礼物，也是一项任务，是崭新生命和真正喜悦的泉源。

心是人全部行动的泉源和综合。用心的爱需要用心来体认。圣咏说，请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善（咏34：9）。中国传统文化中的“吾日三省吾身”也是用心反省自己是否在用心的行动中善尽责任。

教友们参与圣体祭-----整个基督徒生活的泉源与高峰，就是把天主性的祭品奉献给天主，同时把自己和这祭品一同奉献（六）；这样无论在奉献时或在领圣体时，虽然彼此的方式不同，而每人都在礼仪行为中担任自己的角色