也就是说，那些拥抱传教献身生活的人应该特别清楚：因着神贫的誓愿选择了通过这种生活方式追随基督，不是意识形态上的，而是像祂一样做穷人，像穷人一样在日常生活中恪守简朴生活、放弃一切权力，从而成为最弱小者的兄弟姐妹

教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。教宗指出，家庭与信仰团体存在着一种自然的密切关联。

君不见，有多少才华横溢的文人，得到了名誉的桂冠，却折断了自由思想的翅膀；有多少精于谋算的商人，得到了财富的宝藏，却沦为了金钱的奴隶；有多少志向远大的为官者，得到了梦寐以求的权力，却陷入了贪婪的泥潭。

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

伊斯兰应该承认其他公民在国内的公民权益以及作用，不应像中世纪那样，将基督徒化为‘权力有限’的公民。

不过，教宗将提前或延后会议时间的权力留给枢机院，在全体投票枢机已经到齐的情况下，可以提前召开秘密会议，或因严重理由将会议延后，但亦规定在宗座出缺后二十天内，即使所有枢机未到齐，仍必须开始选举程序。　　

总主教又说，教会内的咨询组织在堂区、教区和普世教会的层面设立，而修会团体亦同样有咨询组织，但这些组织不会削弱牧者、主教、教宗或修会会长的权力。　

问：您日前提到，我们之间最大的差异不在于教义或信理，而是权力和名望。您这句话究竟是什么意思呢？　　答：我们生活在世界各地不同的教会团体内，我们越如此走下去，我们的团体就会越融入、深根于自己的组织中。

人不应该被剥夺选择宗教信仰的自由，而宗教要杜绝世俗利益，以及对权力和金钱的贪恋。人不可呼求天主为获得局部利益或私人目的，不可利用天主之名为任何形式的原教旨主义、帝国主义、殖民主义辩护。

宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。从那时起，宗教改革每逢百年都举行纪念活动，总是以争辨、交锋，甚至敌对的态度来纪念这事件。这一次则不同。