首都北京是个历史文化名城，不但是全国文物古建规模最大、数量最多的城市，且有许多宏伟的现代标志性建筑，更有承载我们基督信仰的多座古老且别具特色的教堂，她们以独特的魅力与庄重的外表矗立在这个古老而美丽的城市

教会房产被没收，一些珍贵的经书及文物也被洗劫一空。难道天主教真的在塞上榆林消声烟灭吗？十一届三中全会之后，宗教信仰自由政策重新得到落实。1980年王振业神父平反昭雪，被安置在榆林市第二医院工作。

现在每当我们看到陈列在土山湾博物馆内由他捐献的文物会倍感亲切，经他回忆并经专家修复的《土山湾工艺院院歌》已经成为他们家庭聚会必唱的曲目。

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

他说：「食物分配不均、接近市场的管道匮乏、国际贸易的不公平规定、生态意识的不足和对环境造成的破坏等因素，再再要求各国作出实质的友爱互助，以确保和平的未来。」

过度消费是地球及受造界遭破坏的最主要的原因之一。问：您在这次会议後感到十分乐观，为什麽呢？答：我感到乐观是因为我看到市长们明白了他们可以成为一股力量，而这股力量不仅包含他们城市的居民！

二月二十二日深夜，印度卡纳塔克邦贝尔高姆教区教会学校主顾中学遭到歹徒攻击破坏，令管理学校的嘉诺萨会修女以及师生们倍受惊吓，所幸没有人员伤亡。地方教会团体立即发出警告，并向警方报案。

有的窃窃私语、悄悄议论，心猿意马、分心走意；有的见了前来望弥撒的教外朋友漠不关心、毫无反应，事不关己、高高挂起；有的在弥撒中接电话，我行我素、随心所欲；有的任凭小孩在圣堂内乱哭乱叫、乱跑乱跳、缺乏自律，破坏秩序

德国战败，国家遭破坏。德国天主教团体向世界大声疾呼寻求援助。拉丁美洲地区的国家慷慨的回应这一呼吁，向德国寄发了数以千计的装有衣服、食品和药品的包裹。1961年情况完全改变了。

天主教耶路撒冷拉丁礼节教会团体领导人福阿尔·特瓦尔宗主教十二月二十一日发表圣诞文告，指出宗教协谈乃是达致和平的道路，同时谴责任何暴力破坏宗教敬礼场所的行径。