1988年12月，身为归国华侨和退休干部的杨俊卿教友与一些教友们曾向有关部门提出落实南头育婴堂教产的要求。

在这困难的情况下，桑德里枢机指出，教会要“继续努力守护基督徒的临在和令那些没有声音的人得以发声”。桑德里枢机最后强调，为圣地募集的款项重点放在照料朝圣地的工作上。

胡默斯枢机因此强调：“教会为它在全世界的所有司铎自豪。”即将展开的司铎年将进行一系列的宗教性和公开性活动，来深入探讨司铎在教会与社会中的身份。

越南教会禧年期间，范枢机还特别叮嘱修会男女会士们善度“正常人的修会生活”；稳固奠定在与家庭、社会、教会与天主基础上的人际关系。我们应该学会注视耶稣的爱；祂是我们生活、家庭和人性社会的真理。

新教友赵路济亚是位知识分子，自领受洗礼以来，坚持学习圣经，几年来几乎不间断，每次学习完圣经，都把神父讲解的内容上传到QQ空间，使教内外朋友学习了解福音精神，从而起到了福传的作用。

最后请答卷者建议有效方法，使教会在与国家、公民社会、其他基督信仰教会及其他宗教交往时，能发挥先知性角色。　　

西门堂代表在分享时介绍了西门堂一小部分教友坚持晨祷，在晨祷中开展一日五章读经活动，其中爱心探访小组，每天在晨祷后去医院探访教外病患者，给予帮助，并鼓励患者，使他们领洗入教，另一方面，加强慕道班的建设，发动中青年教友投入慕道班的陪伴活动

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

信德网讯5月24日，圣母进教之佑瞻礼，国内教会葡园喜获丰收。重庆、晋中（榆次）、昆明、大理四教区共有11位执事晋升铎品。

教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。