他有两子，幼子依撒格成为犹太人的祖先，而其与侍女哈加尔所生的长子依市玛耳的后代就是阿拉伯人。《古兰经》中也承认亚巴郎是阿拉伯人的祖先。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，教宗表示，我们从读经中发现每个人都渴望和平。依撒意亚先知告诉我们默西亚将带来这和平。而在福音中，我们隐约看到耶稣的心灵。耶稣的心是一颗喜悦的心。　　

教宗方济各5月31日圣母月的最後一天，在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到圣母往见表姐依撒伯尔时所体现的两种品德：服务与会晤。教宗强调，服务和会晤使我们感到一种充满生命的喜乐。

依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！（依四十1）。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

事实上，天主希望年轻人如同童贞玛利亚对待依撒伯尔一样让年长者的心灵得到欢喜，并从他们的生活经验中汲取智慧。”

答：派人召集纳斐塔里、阿协尔、默纳协和厄弗辣因人追击米德杨，封锁约但河渡口。问14：以色列人捉住并处决了哪些米德杨首领？

与人相遇并不意味着只是身体的临在，而是以信德的眼光、以慈善撒玛黎雅人的眼光，即耶稣善牧的眼光予以特殊的关注。这是一份能够与他人分享喜悦、困难、梦想和挫折的弟兄的目光。

在亚巴郎75岁的时候，天主召唤他离开故乡，带着妻子撒辣、侄子罗特以及全家人口、奴仆、牲畜等到客纳罕地(参阅创12：1-4；希11：8-17)。

在油画的下方，总领天使辣法厄尔牵着先知多俾亚的手走向他未来的妻子撒辣。1986年，当时还是神父的教宗方济各，到德国的耶稣会神学院攻读博士学位。