博卡尔多总主教在介绍会上提到那些时日和当时的教宗说：“确实，我们真的感到有权利说，我们被保留并得到承认的那块领土虽然形体小，整体来说却很大，无论从任何角度来瞻仰它，它是世界上最大的一块！

四是对他领受的真理，伯多禄随后作出了公开的承认。从这四个步骤中我们看出在磐石中建造的含义。这里没有什么抽象的高深理论，每一步都是个人直接参与的经历。

他在当时乌尔巴诺八世教宗决定下，放弃了自己的学术主张，并承认自己的过错。此后，伽利略案件不断被提出来研究和重审，直到一九九二年才由先教宗若望保禄二世正式予以平反。

教会承认藉著多尼泽蒂神父的转祷而显的奇迹，宣布他为真福。多尼泽蒂神父1882年1月3日生于巴西的巴伊亚（Bahia）州，父亲因喜爱音乐，便给他起了这位音乐家的名字。

教宗解释道，因为他不骄傲，承认自己的限度和自己的罪过。教宗表明，罪过有能看到的，也有看不到的，即隐藏的罪过，其中最严重的是傲慢。傲慢也能传染给度虔诚信仰生活的人。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

圣母玛利亚承认自己的卑微和需要，「最先得享天国」。就是因为圣母谦卑，所以她「充满圣宠」。事实上，由于圣母一无所是，上主能在她身上「成就大事」。「因着天主，唯有承认自己一无所是的人，才能领受一切。

当今教宗本笃十六世经常从圣奥斯定的神学中汲取灵感，他承认这位北非思想家的著作对寻求真理和研究基督信仰教义的人是个良好的向导。教宗本人在多种场合的讲话中，经常引用圣人的思想言论。

这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱

因此，教宗希望该国人民彼此尊重，携手建设一个“更公正及更人性化的文明”，“每个人的权利”都得到承认、天主的名不再用来“恐吓别人”。