李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民，因而得到了普世万民的崇敬与爱戴；耶酥基督舍弃了至尊至圣的生命，却使全人类获得救恩与新生

“每位基督徒，每个基督徒团体应感到向周围的人分享福音喜讯的那种喜悦，这喜讯就是天主是如此爱这个世界，以至于把自己的独身子赐给了他，为的是让世人借着他而得救”。

孙根地教友分享时，谈了圣母妈妈救出他的奇迹：在官地矿上班时，一次事故把他困在下面36小时，因为他带显灵圣牌，突然一道白光，照亮了前面的道路，使他得救。在汉中服务郭容来神父，探亲回来参加活动，宣讲福音。

教宗并要求教友们以祈祷陪伴新司铎，他说：“我们要祈祷，使每个堂区和信友团体都关心司铎的圣召和培育：这样的关心从家庭开始，然后在修院中继续，凡是关心人灵的得救的人，无不关心司铎圣召”。　　

得救的希望随后，教宗向所有参与弥撒的人士说：“亲爱的弟兄姐妹们，只要转向天主的圣心，今天的人，以及古往今来的人都能够盼望获得拯救，即使‘在愚人看来他们算是死了’（智三2）。

答：这是对亚巴郎后裔、尤其是默西亚耶稣基督的预示，透过基督，万民获得救恩。问4：亚巴郎当时多少岁？他带了谁一起出发？答：亚巴郎七十五岁，带了妻子撒辣依、侄儿罗特，以及他们的财产和仆婢一起前往客纳罕地。

教会是基督徒实践上帝话语与自己信仰的中心，是树立信仰、净化心灵的圣洁之地；是灵魂得救、生命更新的开始之地；是中国社会中最可宝贵的道德孵化器与新人培训所，也是练习民主与法治的舞台。

圣母不但以天主新子民母亲的名份叮嘱我们，还以慈母的情怀关心爱护盼望我们的得救。我们得救的唯一途径是按耶稣所吩咐的事去做。因此，我们做儿女的，该准备洁净的心灵，接受耶稣的恩宠。

当有人问耶稣说：“主，得救的人果然不多吗？”时，耶稣却没有给予我们一个确切的答复，而是首先给予我们“由窄门而入”的邀请。这真是一份很大的爱。他给予我们自由，我们可以自己作出选择。

保禄一再强调，众人之所以能成义、能得救，不是靠个人守法或什么善功，而是靠天父对我们的爱与仁慈；换言之，信德是获救与否的关键所在，人只能靠信德才能成为天主的儿女。