保禄一再强调，众人之所以能成义、能得救，不是靠个人守法或什么善功，而是靠天父对我们的爱与仁慈；换言之，信德是获救与否的关键所在，人只能靠信德才能成为天主的儿女。

“不祈祷我们的灵魂就不能得救。不祈祷就是远离天主，不祈祷就是不愿意与天主圣三共融。不祈祷简直是把酵母放在面团旁边，……”（《心游》前言）不祈祷就好比花卉不开花，夜鹰不鸣叫，庄稼不结籽粒。

《圣经》作者的目的，是在启迪人类，获得得救的智慧（弟后3：15）。既然《圣经》所记载的是天主的话，那就是天主借《圣经》而把自己启示给人。

也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

有关炼狱，《天主教教理》这样说：“那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必须的圣德，进入天堂的福乐中。”

从爱到知识、到分辨、到满全的道路通向成圣、得救、与耶稣的相遇；另外一条路则通向自私、自以为是的傲慢，以及外表的‘圣德虚荣’。

课程中，钟神父指出圣经里有得救的智慧，是一部指明人生方向的经典之书，我们对圣经要心存敬畏之心，并以圣人圣女的例子加以佐证，以他们为镜，思考我们该度怎样的生活，以1）圣经是什么、2)读经的益处、3）怎样读圣经三点跟大家分享

许多人的得救过程都始于聆听耶稣或请求身体的痊愈，之后才归向耶稣，感受到救恩。教宗继续说，耶稣已经上到天父那里，在那里，祂依然在转求，每时每刻为我们转求。这是事实。

换句话说，要随时准备好丧失自己的性命（谷八35），耶稣献出自己的生命，为的是使所有人得救，使我们在永恒的幸福中相遇。教宗继续说：我们不要忘记，耶稣的道路总是把我们带向幸福！

因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。