我们应该聆听耶稣对拉匝禄的呼唤：‘拉匝禄，出来！’我邀请你们在静默中思索片刻：我内心坏死的部分在哪里？我的灵魂坏死的部分在哪里？我的墓穴在哪里？

应该相互友爱！如果你对弟兄不满，就去当面告诉他，有时候揍他一顿也不成问题，总比说人闲话的恐怖袭击要好。教宗继续说：今天，个人主义成了主导文化，它以个人权利为中心。

因此，基督徒团体应该始终是一个接纳的场所，开放和积极讨论的场所。　　教宗的思绪然后转到家庭的重要议题以及今日我们必须面对的挑战。他鼓励主教们关注家庭牧灵，让夫妻能感受到基督徒团体的关怀。

一个好神父，应该有着自己独特的思维方式和处世技巧，他应该首先是一个自立和自救的人。他不应是池塘里等待垂钓的鱼，也不应只是垂钓的渔翁。

她说：「现在看到很多人离婚，也有些已婚老人对我说『你单身自由真好』，我觉得不结婚应该也不是坏事。」　　她观察到很多大企业的各个部门都有女多男少的现象，教会也有同样情况。

我们首先应该谈伊拉克的总体情况，因为基督徒就生活在这样的环境中。伊拉克的基督徒人数相比其他宗教团体，特别是穆斯林信徒来说，属于少数派，这让我们要面对许多其它的困难。

教宗坚称，从政人士，尤其是受信仰启发的从政人士，应该努力捍卫生命和家庭，在政治、公民事务中追求坚实的道德基础。　　教宗讲话聚焦于从政人士所肩负的责任，特别针对受信仰启示的人，他们应该为人类公益而服务。

生命是一次长跑经历，一个过客的旅程，自然的运转不是人力所能改变的，人应该遵从它的变化，把死亡看成一种变化，一种自然的运转，没有变化，我们就不可能出生，成长。

另外，有时我们会听见类似的祈祷意向：请为某某祈祷，他这几天为我们的辛苦付出，以答谢他所做一切，我们同声祈祷，虽然这意向大致保留了信友祷词的基本形式，但内容却是表达自己的谢恩，而谢恩并不应该出现在信友祷词里

意大利诺瓦拉教区的雷呐托．科尔蒂主教认为重要的一点是，身为司铎，当宣读天主圣言时，应该唤起信友渴求聆听天主圣言的愿望。他邀请司铎们，要在领圣体後，给信友们留下独自与耶稣亲密交谈的余地。