玛利亚作为家庭妇女向我们提出一项巨大挑战，就是把以非凡为准则的逻辑变成一种平凡的奥秘。在这平凡中，我们最大的感觉就是喜乐。天使报喜时说的第一句话正是：玛利亚，你要喜乐！

虽然这方面近期已有些许进展，但「我们绝不能使用任何军事途径来解决叙利亚局势，不该陷入暴力的逻辑，因为暴力只会招致暴力」。

教宗指出，圣保禄的话可能会让人觉得狂妄自大，但从福音的逻辑理解却不然，因为我们的力量并非来自我们，而是来自上主。因此，在生活中经历过天主安慰的人，便有能力也有责任背负起弱小弟兄姐妹的脆弱。

那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。只有一件事可以忽略，那就是自己的利益。教宗强调，这是唯一正当的疏忽。

教宗最後总结道：「耶稣宽恕和慈悲的讯息所需的逻辑并非人人都愿意理解，必会遇到阻碍。

面对离经背道的战争逻辑，生命权也与努力促进和平息息相关。因为没有和平，人的整体发展就无法实现。因此，寻求和平是促进发展的先决条件，要求我们对抗不义，以非暴力方式铲除那些导致战争的原因。

但一位社会学家反驳说，照这个逻辑，母亲节、父亲节、情人节、妇女节、劳动节、儿童节等节日起源都在国外，我们是否都不过呢？公元纪年也是以耶稣降生之年来确定，是否公历也要废除呢？

我们需要每个民族都能贡献的财富，我们必须抛弃那认为文化有高低之分的逻辑。露天实验室教宗因而勉励众人做建设合一的工匠，懂得如何在村庄、街道、广场和田园的实验室里调和差异。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

以造成伤亡的暴力来解决政治危机和确保尼加拉瓜未来的和平与繁荣，这在逻辑上是不能接受的。