无论是将要结婚的年轻人、还是抱着孙子的老人；无论是将要收获的农夫，还是将领到工资的工人……总是充满了喜乐。一个人，只要有了确实的希望，就会有充满全身的喜乐。

因此，让我们永不厌倦地祈求上主派遣新的工人来收割祂的庄稼，确信祂会继续以爱来召唤他们。亲爱的年轻人，我将你们追随上主的努力托付给圣母玛利亚——教会之母、圣召之母的转求。

邪教新天地把正统教会视为耶稣撒下种子的田地，他们却是末世受遣收割庄稼的工人。这些收割的工人除了藉着亲情、血缘、朋友等关系拉拢人之外，更不择手段地向正统教会的人传道。

【第2节】“耶稣对他们说：‘庄稼多，而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。’”历史背景“庄稼”象征人心已准备好接受福音，但愿意回应召叫、真正劳苦于传教者却寥寥无几。

良好的工人要种植良好的种子。

这邀请是向多数人而发的：所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

（参阅12月10日新华网http://www.ah.xinhuanet.com/2013-12/10/c_118489560.htm）室外最需要防护的工人用差的，好的让上级先用，这种做事方式从圆滑世故的角度来看似乎是再正常不过的了

树木领受工人的培植和浇灌，却不结好果子；罪人蒙祢的拣选和拯救，却没有分辨，仍被世上的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲所诱惑，过得罪祢的生活，这些都是徒受了祢的恩典。

为此，我要求堂区团体、善会和在教会里众多的祈祷小组，继续祈求上主，好使祂派遣工人到祂的庄稼，并赐给我们热爱福音的司铎们──能成为弟兄姊妹们的近人，并藉此成为天主慈爱的生活标志。

庄稼多，工人少（玛9：37）由于教会被禁几十年，当时贵州教会仅十几位老神父，几位老修女，在此“庄稼固多，工人却少”、神职人员青黄不接的紧要时期，神父心急如焚，于是萌发了招收、培育教会接班人的想法。