古巴首都哈瓦那总主教区总主教詹姆•卢卡斯•奥太嘉•阿拉米诺枢机在总主教区设立的文学奖颁奖仪式上表示，与劳尔•卡斯特罗政府的对话仍在继续，内容广泛涉及包括岛内经济改革在内的国家生活的方方面面

这天的礼仪经文称圣道明是耶稣基督所宣讲的天主真理的卓越讲道者。

讲道中，教宗强调了新福传的意义及其与我们通常所说的福传、向外邦人传教之间的关系。指出，教会为福传而存在。门徒们忠实于救主耶稣基督的教导，到普天下去宣讲福音，在各地创建了基督信仰团体。

因为，各教区和堂区宗座传教善会主任委员们充分交流了各自地区的情况、分享了福传牧灵经验、制定了传教与合作计划。此外，执委会明确表示将进一步明确宗座传教善会的目标和宗旨。

1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。全职讲道神师1979年，坎塔拉梅萨离开了教职，全心投入服务圣言的使命。

教宗解释道，在许多带来分裂与竞争的人性言语中，天主盟约的语言为众人敞开共同行走的圣善道路。《托拉》也是不同民族、年龄和宗教信仰的人士共同合作、彼此结盟的果实。

教宗把这块绊脚石与每个基督徒心中会浮现的疑问连结起来。教宗说：「倘若没有与耶稣相遇，我们就想不到这种故事，甚至无法理解它们。哪有天主甘愿为人类而死？哪有天主总是怀着耐心去爱，而不期待对方能以爱相报？

并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

教宗在电报中表示：「我很高兴能够会见黎巴嫩与中东的天主教徒、其他教会的基督徒、各宗教团体的代表、民间与政府方面的重要人士﹐并呼吁他们所有人加强修和与建设性的对话。」