因为，各教区和堂区宗座传教善会主任委员们充分交流了各自地区的情况、分享了福传牧灵经验、制定了传教与合作计划。此外，执委会明确表示将进一步明确宗座传教善会的目标和宗旨。

1975年至1981年担任国际神学委员会成员，并担任天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。全职讲道神师1979年，坎塔拉梅萨离开了教职，全心投入服务圣言的使命。

教宗解释道，在许多带来分裂与竞争的人性言语中，天主盟约的语言为众人敞开共同行走的圣善道路。《托拉》也是不同民族、年龄和宗教信仰的人士共同合作、彼此结盟的果实。

并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

教宗在电报中表示：「我很高兴能够会见黎巴嫩与中东的天主教徒、其他教会的基督徒、各宗教团体的代表、民间与政府方面的重要人士﹐并呼吁他们所有人加强修和与建设性的对话。」

教宗把这块绊脚石与每个基督徒心中会浮现的疑问连结起来。教宗说：「倘若没有与耶稣相遇，我们就想不到这种故事，甚至无法理解它们。哪有天主甘愿为人类而死？哪有天主总是怀着耐心去爱，而不期待对方能以爱相报？

透过爱德宣讲基督，为迈向圆满共融一起祈祷：这是教宗致函意大利卫理公会和瓦尔多教会教务会议的中心思想。

本笃十六世明天上午将前往以色列，他对约旦的访问非常满意，因为他有机会与穆斯林宗教展开对话。在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。

教宗解释说：“我希望通过这次的访问，能够表达我对整个非洲大陆的拥抱：拥抱他们数千种不同的文化习俗，和他们浓厚的宗教精神；拥抱他们古老的文化，以及发展与和好的艰辛历程；在该地区存在的严重问题，他们的伤痛，