每个福传小组都由10多名骨干组成，设有讲经员、教歌员、祈祷员。这样就形成了一个城乡结合以点带面的福传网络体系。

（玛：一，18）飞翔中似乎看到哥耳哥达山的十字架下，玛利亚把自己死去的独子抱在怀中，唱出一曲：“痛苦之母”，米开朗基罗的Pietà，母子生死间的离歌！基督的死标示着整个悲剧的中心！

大堂是歌特式的拱券形建筑，檐角处有多姿的罗马卷。入口的门楣上挂着红底黄字的条幅——“百年奥运、梦圆华夏，一心祈福、平安永驻”。

如建造万里长城曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的又有几人呢？不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他们顶礼膜拜，而死后一提到他们，并不是敬拜，而是痛恨，说他南征北战劳民伤财。

有的在被祝圣的人或物上涂抹圣油；如祝圣主教、神父、圣爵、圣盘。另有祝圣圣堂、祭服、祭坛、圣水……这一切都是属于主的了。

圣神降临的到来，承载着无限的恩宠，彰显着渴慕已久的奇迹，如火花般锤炼着我们的信仰，如雨露般滋润着我们的心田，如蚕丝般编织着我们的人生。

尖山可谓名实相符，山尖如锥，直插蓝天。圣母堂就坐落在山尖上，成为尖山之尖。朝圣者顶着烈日，喝着路边当地教友送来的凉开水，踏着发烫的石阶向上攀登。当众人攀到山顶后，纷纷拜倒在圣母脚下，喜极而泣！　　

历经百年风雨，陆伯鸿建造的几幢红房子依然安详地矗立于上海普育西路，很有格调地静静地向人们述说着那段如歌的岁月。

答：圣咏员应当熟悉吟唱圣咏的方法，懂得如何用声音表达祈祷，并且发音清晰、咬字正确，好让信友们听懂并跟随。问：圣咏员与一般唱歌的人有什么不同？答：圣咏员不是表演者，而是祈祷的带领者。

下午5时，在教堂内举行了圣体朝拜礼，随着仪式的进行，在唱经班柔美的歌声中，圣神如和风飘拂，唤醒人灵；圣神的爱如流水淙淙滋润了教友们的心田。