教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

（信件，142）托尔金不是教会承认的圣人，但他的一生相信是每一位平信徒都应该效法的榜样。（来源：号角报；参考：Aleteia、《托尔金传》）

许多司铎、度奉献生活者和平信徒运动的成员在场参礼。下午6点半，教宗则在圣若望保禄二世场地与第34届世青节的青年们一起参加祈祷守夜礼。

据香港教区周刊《公教报》报道，天神之后传教女修会所创立的圣嘉勒女书院庆祝了修会来港服务八十五周年。天神之后传教女修会港澳区会长吕纶修女指出，她们多年来借教育事业实践传教使命，向青年传递福音信息。

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活。（格前15：21-22）圣保禄宗徒还认为，人们借着洗礼可以参与基督的死亡与复活。

基督徒的生命本身，就应该是一封活生生的书信，让未认识天主的人，从我们身上看到基督的临在。

9月13日，北京南堂隆重举行了北京教区首届平信徒高级进修班毕业典礼。李山主教主持了大礼弥撒，并为来自教区各个堂区的73名毕业生颁发了毕业证书。

但是，我们必须指出，以网络为媒介的交流，只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在于整个基督信仰生活之中。应该说网络作为交流媒介是不健全的。我们这里提到的不健全并非技术原因，而是交流对象的缺失。

教宗邀请信徒前往人们生活、工作和受苦的地方宣讲天主的恩宠。基督徒应该走出去。封闭的基督徒团体令人无法理解。

信德网讯2009年3月下旬，宜宾教区“圣母领报女修会”全体修女由陈适中主教带领，在教区主教座堂进行了避静。3月25日，陈适中主教主持了发愿大礼弥撒，10位修女复愿。