教宗说：播种代表信心与希望的行动，是人们必要的工作；不过接着，人们必须进入重要的等待阶段，同时明白将有许多因素造成收获好果实，以及歉收或果实败坏的危险……这是生命中隐藏的奥秘

「父」字，是「基督徒祈祷的奥秘：在这里，当耶稣仍然是完全融入纳匝肋家庭生活，重要的是要注意有什么共鸣，在玛利亚和若瑟心中，听到耶稣亲口所说的父，及当耶稣教导我们向天主祈祷，他告诉我们要转向他父。

所以说，我们研究这个世界，尤其是研究与天主有关的奥秘时，千万不要把眼光局限在一些细小的环节中，而要看到全部有关的环节，要看到整个循环。只有用这样的态度、这样的眼界，才可能认识天主的奇妙安排。

圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

祝圣司铎的主要标记事实上都在显示那些话，也就是覆手礼；授以经书；授以圣爵，以便传授基督最深刻和最个人的奥秘。此外，也包括赦罪的权柄。

第一部分属于理论性的，因为在其中，我愿意在我任教宗之初，去看天主之爱的几个根本点，天主对人的爱是以一种奥秘而无偿的方式奉献给人的，同时，我也愿意去看天主的爱与人类之爱的内在关系。

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。

匆匆忙忙的脚步，五光十色的世间，已经让人很少有暇抬起头来，仰望高高的天空、茫茫的寰宇，去思索天宇的奥秘，生命的意义,人生的本原。

也有朋友说：“将来科学会把这些奥秘解释清楚的。”真是多么轻松的一些结论。我不知这些朋友是一言以搪塞过去，还是不肯动脑筋去思考，或者是有别的想法。但是，天主必然是存在着。大自然也在证明他的实有。

主教说：我们在庆祝耶稣基督降生成人奥迹的时候，是天父的爱降临到我们中间，是天父的慈悲来到我们中间，天主的奥秘是让我们去深层地体验，天主对我们无限的大爱。