天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

信德网综合讯慈悲年的四旬期圣周内，国内各教区举行了象征教会共融的祝圣圣油弥撒。

昨天4月21日圣周四，教会礼仪年进入逾越节三日庆典。教宗本笃十六世上午在圣伯多禄大殿同在罗马的主教和司铎们举行了祝圣圣油弥撒。

教宗方济各出席朝圣团弥撒参加世界主教会议的神长和青年来到伯多禄的墓穴前朝圣。在这里，伯多禄宗徒以生命的见证宣认他对死而复活的主耶稣的信仰。

在种种限制措施之下，传统以来由教宗主持的礼仪不得不作出调整，其中包括圣周礼仪。为此，教宗礼仪长马里尼（GuidoMarini）蒙席3月27日发表公告。

圣仪分为祝圣人或祝圣物及祝福人或祝福物,圣物的祝圣是为给人以保护，与降福为主所用之圣物有实质的区别。任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。

信函强调圣统恩典与神恩恩典同为教会生活的本质。信函指出，同为教会本质是联系圣统和神恩恩典的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），後者则是圣神随意分施的效果。

2021年7月2日清晨，陕西天主教神哲学院为毕业班修士、修女举行感恩弥撒，由陕西修院院长、西安教区党明彦主教主祭，修院培育团10位神父共祭。

（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。唯有认清自己的能力边界，才是最聪明的做法，有所成就的前提。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”