梅瑟八十高龄（参阅申34：7），带领自己在埃及为奴的同胞，逃离苦地。多少艰难险阻，在这四十年里的每一天、每一夜，他都战战兢兢、不得安稳。只有他心里明白，这趟长途跋涉，与其说是逃亡，不如说是回家。

自己明明是丑陋不堪的罪人，但却常常想方设法为自己涂脂抹粉文过饰非沽名钓誉追求虚荣；稍有微善便自吹自擂，生怕别人不知道；稍有不顺心的事情便怨天尤人；对自己身边的穷苦残疾和遭患难的同胞常是硬心冷漠、熟视无睹

这位总主教为他同胞的辞世致哀，并鼓励信众为亡者祈祷，求主「接纳亡者并赐予平安」。泽农‧格罗霍莱夫斯基于1939年10月11日出生在波兰，在当地总教区修院完成了神哲学培育后，于1963年5月27日晋铎。

2019年，我因为要完成一篇论文，去邯郸大名寻访民国戏剧的线索，再次与焦老师详谈，再次提到《乡村变奏曲》这本书的创作初衷，也正如焦老师在这本书的后记所写一样，“这是我有生之年敬献给双树父老乡亲、敬献给中华同胞的一份礼物

愿为了爱人类而降生为人的天主支持献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其它地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

北方进德一直通过海外教会机构救助国内灾民，国内捐款仅限于资助个人家庭及学生，但这次西南灾区之行，目睹各地灾民的困境和他们严峻的自然生存环境，促使我们向国内广大神长教友发出恳切地呼吁，请国内富裕地区的神长教友关注我们的贫困同胞

让我看到那些不远万里来到中国的传教先烈们的嘉言懿行，使年轻的我有学习的榜样；感谢天主在六十年前引领我加入了圣言会，在这个充满温馨和鼓励的大家庭里，体验深重的灵修精神与生活，能面对生活中的一切；感谢天主六十年前催促我返回祖国，与我的同胞

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

这里记录了侵华日军对我同胞的残酷迫害，让我心里非常沉重。一时，我想起二战时由于一部分人对生命的残酷伤害及对人性的漠视，使犹太人受到同样的伤害，感同深受。

由于耶稣遵守他同胞的祈祷方式是不言而喻的，所以，四部福音都心照不宣，而只提到了他在常规之外的祈祷。他离开人群到僻静的地方独自祈祷，有时甚至彻夜不眠（玛1：35；路6：12）。