让我们祈求上主赐给我们圣神，使我们不要坐在我们的盲目中，盲目能唤来世俗，世俗能唤来安逸，安逸能唤来封闭的心。请不要坐在我们的盲目中。

这并非是世俗意义上的聪明才智，不是那些能够帮助我们在商场上谋取利益、在仕途上步步高升的谋略和技巧。真正的智慧，是一种对上主的认识和理解，是按照上主的旨意去生活、去行事的能力。

自第4世纪起到第11世纪，世俗权力对选举教宗的影响力越来越令教会忧虑。罗马皇帝、哥特国王、东罗马帝国皇帝、加罗林王朝、地方封建主都不一而足，甚至德国皇帝也设法用各种形式左右教宗的选举。

对于基督徒而言，因为我们已经是生活天主的生命和使命，所以，我们的工作不分高贵与低贱、没有神圣与世俗之别，每一份工作，都是和主耶稣基督一起，圣化自己和世界、愈显主荣的神圣工作。

跟随耶稣是喜悦的，但是要以耶稣的作风来跟随耶稣，不是以世俗的作风。跟随基督的作风意味着走上主的道路，每个人按照自己的能力走这条路，给予他人生命，不是给予自己生命。这是慷慨大方的精神。　　

人们往往为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救。通过这样的学习和分享，使教友在不断的学习中整合自我，在避静神工中反省生活与信仰的关系，更好的度过四旬期。

主，我恳求祢：赐我不要再犯罪伤害祢，赐我不要在世俗的诱惑中背弃祢，赐我不要在迷茫失落中疏远祢，赐我永远不要再离开祢！

谈到墨西哥必须面对的众多挑战：贫穷、暴力、移民，教宗要求这个国家的全体国民宣讲福音、为耶稣基督作证，在人心中传播对无限的渴望，因为世俗、金钱和权力决不能令人满足。　　

记忆很深的是他说的话：“我们休息，魔鬼不会休息，它常以世俗的虚华来诱惑我们。

教宗谈及真福八端这条通往下一届克拉科夫世界青年节的路线，提醒这八端的讯息「新颖、洁净又热切」，它提出「与世俗逻辑背道而驰的幸福类型」。耶稣所称的「真福」被世界定义为「无用、失败」之流。