源自本笃会传统的圣言祷读（LectioDivina）就是专为默观阅读圣经的一种形式，但这形式最好是一对一有神师带领，或小组形式分享，对于当代忙于世俗的一般信友来说，恐难坚持。

确是如此，我们若一听到任何发家致富的讯息，便立刻寻找，学习别人的技巧，为多赚些钱，多获些利，常是废寝忘食，披星戴月，但从没有像贪恋世俗那样学习主的圣训和处世做人的道理以及稳走天国的技能……主耶稣曾非常明确地告诫我们

（参阅若13：1）就目前看中国教会，修女圣召在世俗的吸引下，如今年轻的女孩选择修道的人已经寥寥无几，国内外修女的圣召普遍遇冷。

他曾前往巴黎学习，他是一个很世俗的年轻人，聪明、出色、世俗。他在那里遇见了依纳爵罗耀拉。他做神操并改变了他的生活。他放弃了一切--他世俗事业，而成了位传教士。他成了名耶稣会士，发了愿。

经常会有各界社会名流、政客、商客、普通游客和当地百姓来这里祈祷，还有很多年长者静静地坐在这里，抛开世俗的烦恼，闭上眼睛，重新思考人生，悔改自己的生命。

让我们祈求上主赐给我们圣神，使我们不要坐在我们的盲目中，盲目能唤来世俗，世俗能唤来安逸，安逸能唤来封闭的心。请不要坐在我们的盲目中。

这并非是世俗意义上的聪明才智，不是那些能够帮助我们在商场上谋取利益、在仕途上步步高升的谋略和技巧。真正的智慧，是一种对上主的认识和理解，是按照上主的旨意去生活、去行事的能力。

自第4世纪起到第11世纪，世俗权力对选举教宗的影响力越来越令教会忧虑。罗马皇帝、哥特国王、东罗马帝国皇帝、加罗林王朝、地方封建主都不一而足，甚至德国皇帝也设法用各种形式左右教宗的选举。

对于基督徒而言，因为我们已经是生活天主的生命和使命，所以，我们的工作不分高贵与低贱、没有神圣与世俗之别，每一份工作，都是和主耶稣基督一起，圣化自己和世界、愈显主荣的神圣工作。

跟随耶稣是喜悦的，但是要以耶稣的作风来跟随耶稣，不是以世俗的作风。跟随基督的作风意味着走上主的道路，每个人按照自己的能力走这条路，给予他人生命，不是给予自己生命。这是慷慨大方的精神。