救赎圣事训令告诉我们：在选择弥撒庆典中当宣读的圣经时，应遵照礼书中的规定，好能真正给信友们准备更丰盛的天主言语的餐桌，而敞开圣经的宝库。

从这个意义上讲，教宗方济各是一名宣讲者，他拥有真正吸引人的神恩，因为我们都知道自己需要天主的爱。我认为，这可能是他牧职中最显著的特征。

可见，天主子女的真正生殖力正是让别人越来越相似天主。因此，母性就是生育天主子女的能力，身体上的母性是为了这一目的，但不能把母性封闭在只是生育新人的字眼上。

多少人嘴巴勤快而思想偷懒，很难说是真正的祈祷。而默想则不然，默想，他人不能做嫁妆，而是自己的原创，是呈献给上主的咏叹调。

在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

教宗特别强调真正的信，里面有改变世界的渴望。他说：我们应该问自己：‘是否有更大的渴望？更大的勇气去执行？我们的梦想是不是够高？我们的意愿是否鼓励自己？或者是每天的牧灵工作就够了？

社服中心助理主任王莎莎对天亚社说：「在老龄化日势严重的情况下，与社区合作的方式使我们能够整合资源，真正的为穷人服务。

事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。我们聚在一起举行感恩祭或弥撒时所看到的，已经让我们明白自己将做什么。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

事实上，一个真正懂得自尊的人是有能力聆听别人的忠言的——但决不是有能力注意提出问题者的场合、身份、环境、态度等无关紧要的问题！