在我等待启程的时刻，我也阅读了一些关于非洲的书，并且在网上找了一些影像资料。当我还在修院学习的时候，我的院长就曾是在喀麦隆传教的神父，他老是向我们说起非洲的美丽，以及它的人民。

在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

圣座册封圣人部部长马丁斯枢机主教在这项列品案件申请人卡多林修女的陪伴下向教宗呈上列圣品请求书，教宗热烈地拥抱了卡多林修女。

在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。

圣经的话语在圣神的行动下变得光明;在这种情况下，我们用自己的双手触摸到《希伯来书》中所说的话是多么真实:“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃剑还锐利”(4:12)。

她总共写了13辑的讯息书，并被翻译成40多种语言。她在超过85国家作了1170多场的见证分享。