《最后晚餐》的湿壁画与壁毯画之间的差异清晰可见，后者较为简约，几乎是以比喻的方式烘托出前者的气氛。这幅壁毯画具有文艺复兴风格，却又带着一丝法国韵味，全部由金丝线或银丝线编织而成。

总之，若瑟选择了“慎重的方式，不告发，也不报复”。不过，若瑟被引导作出了一个不同的决定。“天主的声音藉着梦境介入若瑟的分辨，启示给他一种比祂的公义更重要的意义”。

这些传统将以不同的方式引导我们做好准备，迎接耶稣的到来。现在，让我们在日历上做标记，过一个难忘的圣诞节！

探望是一个非常好的方式，那些受到病魔缠绕、在病苦中挣扎的人，特别需要教会的关心和怜悯。同时在向病患孤寡奉献爱心的行动中，我们参与探望的人也会感受到教会的温暖。”

因此，他向我们启示了最悦纳天主的崇拜方式：关怀我们的近人。”“我们必须回到这一点。

比如在第二章“直观想象经文”内，就罗列了释经使用的诸多想象方式：想象经文在现今世界情形、想象经文在当时世界情形、阅读经文后的直观印象、想象经文的成文情况、想象经文的目标、意义和影响……该书既有普及性，亦有学术性

事实上，那种利用老龄人，以一千种方式欺骗他们、恐吓他们的情况大有人在。”媒体经常报道年长者“被骗取他们的积蓄”或“被遗弃，得不到保护和护理”的悲剧，他们还“受到鄙视和恐吓，从而放弃自己的权利”。

教宗提出，“我们要祈祷并呼吁各国就四个关键原则达成共识：为我们拯救生物多样性所需的转变，建立明确的道德基础；抵制生物多样性的丧失，支持对其保护和恢复，并以可持续的方式满足人们的需求；促进全球性的团结互助

相反，和蔼并以尊重现实生活的方式度过的老年，终将消除那认为依靠自己就足矣且自己就能搞定的误解。它甚至消除一种关于教会的误解，即教会要适应世俗环境，认为这样终能把教会治理得完美和圆满。”

教宗最后指出：“我们也有这样的危险，以儿童的方式与天主相处，将天主简化为我们使用和消费的物品，失去祂这个最美好的礼物。”（原载：梵蒂冈新闻网）